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我在十六岁的时候就离开了家乡，因为工作在外，又娶了城里的媳妇，家也就安在了城里。虽然离老家不是太远，因为横着一条汉江，再加上十多里山路，简易公路常是半通半闭十分不便，除了父母生日和大年三十，回家吃顿饭又匆匆返程，平时很少回家，也就与父老乡亲们，不知不觉间拉大了距离。父亲去逝，我回到老家料理丧事。才有了几天时间与乡亲们零距离的接触，由此心生出很多感慨。
家乡依旧贫穷，绝大多数青壮年外出务工，留守家门的都是老弱病残与妇女儿童，父亲丧事排在执事单上的劳力72人，50岁以上的占44人，60岁以上的就有24人，妇女23人，青壮年劳力只有5人。按照惯例抬棂出坡要32个青壮劳力四班人马；本村的青、壮、老年凑合一起只有两班人，远房亲友与强壮的妇女们，自觉组织成两班后备队，竟然争先恐后无一推辞。
就是靠这些老人、妇女们，把诺大的丧事办的格外整齐排场。他们忙而不乱、各行其司、各尽所能，井井有条，显示了极强的团队协作精神与严禁的劳动工作纪律，非常的吃苦耐劳与组织化程度，更让我刮目相看。绝大部分家庭关门闭户，饿着牲畜前来帮工，抽空轮换着回去添食加草；很多妇女一边喂着怀中幼儿的奶水，一边继续自己承担的工作；69岁的荣柏爷佝偻着腰身，跑堂收拾碗筷；68岁的德省表叔担任打井的重体力劳动；78岁的二伯开谋、67岁的表叔文成坚持整夜地守灵做道场；63岁的开银叔、65岁的开永叔劈柴烧水；88岁高龄的三爷荣怀柱着拐杖指教后孙晚辈，严肃家门族规礼节，监督司仪程序过程
我靠着儿时的模糊记忆，一个个辨别着相貌辈份，喊着长辈们的称呼敬上香烟，他们憨厚地、真诚地陪着笑脸，拘束地立起身来双手接过纸烟，叫着我的乳名，眼角闪过一丝难以察觉的自豪，然后拉着我的手说我“肨啦，也老啦。”诚恳地邀我“抽空去家里坐坐。”
当我询问起不认识的晚辈侄子、侄孙媳妇的姓名时，他们都仔细说出来由，提起方圆几十里内外稍微年长的老、壮年人姓名，帮我回忆各种门亲、表亲戚的关连；帮我数落着一些早已离世的老人们的名字
守灵的漫长夜晚，他们围着我议论外面的精彩世界；打听从家乡山村走出去的那些儿孙晚辈们的工作情况；给我讲祖宗先辈们的轶闻趣事；取笑我儿时的顽劣祸事：在饮水池塘里游泳；偷吃生产队里的山芋；烧毁集体的枯柿树；与同伴打架斗殴；咬破老师手指；一切都显得是那么朦胧、那么遥远，又是那么亲近、那么地亲切。远离了都市的尘嚣与功利，我感到心底里从没有过的安详、平和、宁静与温暖，这里才是我的根养，我永远离不开的靠山！
父亲出棂的时辰，伴着家门中女眷的哭声，在场的几百号人鸦鹊无声，沉浸在一片悲痛的气氛里，空气啊凝重的让人窒息。沉重的灵柩压迫着老人们的肩头，他们掺扶着，拥簇着，挣扎着，涨红了脸膛，额头爆出青筋，蹒跚着顽强的脚步，一步步跋涉着－－向前——向前——向前！
这个群雕式的特写镜头，让我哗然泪下。他们的负重，他们的挣扎，他们的努力，不就是先父们一生的坚韧、扎实、无畏，不屈不挠的生活写照吗？父亲的精神来自于这个群体，父亲的生活也当然融入了这个群体，所以他一生不愿离开土地，不愿走出家乡半步。
对家乡的感念，对乡亲们的崇敬自心底油然而生。我出山多年，不仅仅是愧对自己的父亲，更有愧于家乡的父老乡亲！虽然解救不了这里的贫瘠，但有责任把发育在把这块土地上的精神继承下来，弘扬光大！