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看看老友，张大昌开口问询道：“你听见我那闺女说啥没？到底是好还是不好啊！我没听清。”
吕珍龄大儒得意的“嘿！”的一声，吹嘘道：“也好！你也不看看那是谁的徒弟，就俺那徒弟，出去转一圈，后面都跟着一堆大姑娘小媳妇儿的，哪有人会看不上他。”
一听这话张大昌不乐了，就一个男人你说你长那么白净做啥！也不是去唱戏。一个文人有风骨，有学问就成了。你瞅瞅这说的，一出去这后面就跟着一堆堆的大姑娘小媳妇，这男人你说你咋就长成那样了呢！看着老友就道：“我那闺女也不次啊！多爽朗的闺女啊！你那徒弟以后也有福了！”
听老友就说自己那闺女好，吕珍龄心想也是，谁能说自己家的儿女不好呢！就是不好了，也得说成好了，那都是自己家的一宝贝呢！看着老友确认道：“恩，这事就这么说了，等明个我找个机会问问我那弟子，问他可看好你那闺女，要是行就叫他俩早早结婚了事。”
听老友这就急着张罗俩人婚事呢！张大昌觉着不踏实，就道：“别急啊！急啥！等他俩多见几次，看看他俩脾气兴头合不合，别到要婚配了，最后闹什么矛盾，咱俩先看看，主要是先叫俩人先好好见上几次。”
听老友说的也是个理，吕珍龄点点头，“恩”了一声，应道：“那好吧！有时间我就叫我那徒弟过来，看他二人可合得来。”
张大昌听老友应下了，不由交待道：“得找些由头叫俩人见面，可不能就叫你那弟子直接就来看我闺女，就只是见见，先还不能说结婚。”
吕珍龄大儒听闻老友这么说，确定道：“知道，就只是叫他俩见见，别的我也不说。那好吧！今天我就先回了，等我想到好的由头就带他到你府上，来见见你闺女。现在他天天早早就起来去读经文，晚上很晚才回，现在想找由头可是很不好找啊！等我回去再慢慢想办法吧！走了！”说完，起身回俯。
起身送到门外，张大昌看老友行远，一转身回书房了。
张文龙进到经楼，见小沙弥净尘已经捧着本佛经正在研读，抬脚向他走了过去，到了近前，拍了拍小沙弥的肩膀，朗声唤道：“小师傅，俺来了。”
净尘站起身，拱身施礼，礼道：“施主来了，请坐。”
张文龙指了指昨天已经背熟记下的三本梵文经卷，朗声交待道：“净尘小师傅，这三本佛经俺已经研究透彻了，梵文都记熟背下了。今天就可以开始看些梵文佛经了，不知你可有什么好推荐啊！”
闻听书生研究透彻了，净尘微微张了张嘴，不信的道：“那梵文你都弄明白了？这么快。”
看到小沙弥净尘吃惊的样子，张文龙微微得意的交待道：“其实第一天俺就都把这三卷经书的宋文和梵文都记熟了，后面那两天就是逐句的对照梵文的意思，现在这三卷书上的梵文俺都已经知道是什么意思了。”
接着问询道：“所以今天想问你，俺接下来要看些什么佛经？”
净尘想了想，兴许这书生有那过目不忘的本事也说不定呢！反正他有什么不明白的也会来问自己，自己就帮着他接下去读完佛经就成。想了想，介绍道：：“那好，你就先从左边第一排第一套书开始看起吧！那是佛教最初，从起源开始，对你理解佛家经典也有不少帮助的。”
张文龙听到佛教起源开始，也是前面就是学习梵文，要想真正弄明白什么都得从头学起，自己也不能跳过前面，从中间后边读起。点点头，应道：“好的！俺就从这最初，佛教起源开始吧！”说完找到左首，从第一套就开始看起。
翻看起第一业，“佛教起源于公元前六世纪的印度，后分化为大乘，小乘两派。”张文龙没想到这佛教还分大乘和小乘呢！接下来看去，“小乘佛教（南传上座部佛教）正式名称（巴利语经典系佛教）。约在公元三至六世纪，佛教由印度或斯里兰卡传入缅甸，再从缅甸传入的西双版纳。佛教传入之初称“摆坝派”，没有被傣族群众接受。后传入的一派称“摆孙派”，即被群众所接受，成为普及派。由于佛教宣扬的消极、忍耐、调和、轮回、因果报应等有利于维护傣族封建领主的统治，受到统治者的赞扬、拥护并极力推广，所以成为傣族、布朗族信奉的宗教。哦佛教是这样进入中土的啊！”
接着埋起头来，继续读了下去“南传上座部佛教的基本思想和教义有四缔五蕴、十二因缘、三法印、轮回、业报。其经典总称三藏：一、《经藏》.......”
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